Célébration Pour la vie du Monde

À prévoir :

Cette célébration peut être vécue à l’approche de Noël ou dans les jours qui suivent. N’étant qu’une suggestion, elle peut être améliorée par qui l’utilisera.

Les textes bibliques sont extraits de la Bible éditée par Bayard, Paris, et Médiaspaul, Montréal. Texte reconnu et approuvé par les Évêques catholiques de France.

• Une ou des personnes lisant les évocations : V
• Une ou des lectrices lisant les proclamations : L
• Une ou des personnes assurant la gestuelle : G
• Une ou des personnes chargées de la musique et des chants : M
• Une animatrice : A
• Un globe terrestre
• Une crèche déjà montée ou à monter progressivement
• Un Jésus de la crèche
• Autres personnages : Marie, Joseph, personnages de différents horizons
• Enjolivements : lumières, étoiles, fleurs…
• Musique de Noël pour soutenir l’intériorisation
• Chants sur l’air d’Il est né le divin enfant et Ô nuit de paix

Bonne célébration dans l’esprit du dernier chapitre général|

1.      Christ venu pour le salut du MONDE

V.    Évocation

Le monde ?

C’est la terre que nous habitons.

C’est la mer qui permet les « allers vers », les unions.

C’est l’ensemble des galaxies qui éclairent la nuit.

C’est notre planète avec les autres planètes du cosmos.

Entendons l’enfant qui, comparant la terre à un ballon,

nous dit « Attention à ma planète, c’est la seule que j’ai. »

G.M Geste et musique

(On place le globe terrestre au bon endroit – près de la crèche si elle est déjà là, ou en attente de la crèche si elle n’est pas encore en place, – et on peut entendre quelques mesures d’un air de Noël.)

L.    Proclamation GN 1,1-2. 5. 8

Dieu crée ciel et terre

terre vide solitude

soir au-dessus des fonds

souffle de Dieu

mouvements au-dessus des eaux.

Soir et matin

un jour. C’est fait.

L.    Évocation

Le monde?

C’est surtout la création de Dieu.

La création de l’adam et de l’adama,

de l’homme et de la femme

pour poursuivre l’œuvre première

sans distinctions.

                    

Argile dans les mains du Créateur,

reconnaissons comme enfants du Père,

les habitants, les habitantes de toute la terre,

tous les habitants, toutes les habitantes

d’Europe et d’Asie,

d’Afrique, d’Amérique

et d’Océanie.

Que ces personnes s’expriment

en différentes langues,

en différents dialectes

ou même dans un mutisme révélant la peur,

à leurs manières, elles nous rappellent

le beau slogan de Développement et Paix :

« La terre est à tout le monde

mais il faut y voir ».

G.M Geste et musique

(Une personne fait tourner le globe terrestre alors qu’on entend un air de Noël.)

L.    Proclamation (MT 23,1.8)

Jésus s’adressa aux foules

et à ses disciples :

« Mais vous, refusez

qu’on vous appelle rabbi.

Vous n’avez qu’un seul maître,

Et vous êtes tous frères

A.       Réflexion personnelle ou partage

Même si Jésus s’adresse aux disciples et leur enseigne la fraternité entre eux, il s’adresse aussi aux foules et il croit sincèrement que Dieu est le Père de tous les humains et que, par conséquent, tous les humains sont des frères, des sœurs.

Puis-je reconnaître, dans ma vie, que je suis une sœur des autres? Quels signes puis-je donner de ma sororité? De ma fraternité? À qui je les donne? Dans ma communauté? Dans la Congrégation? Dans l’Église? Dans le monde?

M.   Silence ou partage

(Silence de quelques minutes pendant lesquelles on entend un air de Noël ou  Partage : énoncés des réponses personnelles aux questions qui précèdent.)

L.    Proclamation de Jean 3,16

Dieu a tant aimé le monde

qu’il lui a donné son Fils unique

afin que tous ceux qui s’en remettent à lui

ne meurent pas et vivent la vie sans fin.

M.G.          Chant et geste

(Sur l’air d’Il est né le divin enfant, pendant qu’on élève le globe terrestre où qu’on dépose Jésus dans la crèche, près du globe terrestre.)

Allélu, alléluia!

Jour de fête aujourd’hui sur terre!

Allélu, alléluia!

Pour le MONDE, Jésus est venu.                                 

2     Christ est venu pour la vie du monde

V.    Évocation

La vie ?

C’est bien plus qu’un moment

entre naître et mourir.

C’est l’accomplissement d’un travail d’enfantement.

C’est une prophétie créatrice de sa propre histoire.

La vie?

Sept longs jours dont chacun a grande importance.

Premier jour : Vivre ne fleurit que dans l’autre

qui me couvre de lumière.

Deuxième jour : Vivre donne l’eau qui abreuve,

 l’eau qui permet le voyage et la rencontre.

Troisième jour : Vivre donne naissance

à tout ce qui pousse.

Quatrième jour : Vivre, c’est marcher sous le soleil,

sous la lune et les étoiles.

Cinquième jour : Vivre, c’est chanter avec les oiseaux,

            admirer tout ce qui vit et respire.

Sixième jour : Vivre, c’est donner vie en unissant

            le travail des hommes et des femmes.

Septième jour : Vivre, c’est se reposer

           dans le repos de Dieu

pour long de temps,

pour l’éternité

et c’est long, l’éternité,

c’est pour toujours, pour toujours, pour toujours.

G.M Geste et musique

(On garnit la crèche de symboles de la création : fleur, lumière, petit oiseau… Pendant ce geste un bon moment de musique de Noël.)

L.    Proclamation (Jean 10,10)

Jésus, après s’être présenté comme étant la porte par laquelle les brebis entrent, dit :

            « Moi, je viens pour qu’on vive,

            pour qu’on ait la vie en abondance. »

V.       Évocation

Vit-il celui qui n’arrive plus à respirer ?

Celui-là qu’on étouffe sous les balles

et sous les grenades ?

Vit-elle, celle-là qui jette son enfant

par-dessus une clôture

pour que quelqu’un le prenne

et lui sauve la vie ?    

Vivent-elles ces fillettes et ces femmes

qu’on exploite et qu’on viole?

Vivent-ils ces enfants battus

condamnés à travailler comme des forçats

sans avoir droit à la nourriture et au repos ?

Vivent-ils ceux et celles

qu’on rejette et qu’on condamne

à vivre dans l’exclusion

à cause de leur couleur, de leur culture,

différentes de la  nôtre?

G.M    Geste et musique

(Si possible, on place dans la crèche des personnages représentant la diversité. Et on entend un air de Noël.)

L.        Proclamation  (Ex 22, 20)

Qu’on ne maltraite pas l’étranger

et qu’on ne l’afflige pas

parce que vous-mêmes

étiez des étrangers

au pays d’Égypte.

A.       Réflexion personnelle ou partage

Quelles actions dans ma vie personnelle puis-je poser pour que tous aient davantage part à une vie saine et normale?

Comment est-ce que je devrais réagir quand j’entends que des gens sont traités injustement?

M.      Silence accompagné d’une musique de Noël

Toutes      Prière

Seigneur notre Dieu, tu nous as donné la vie,

une vie que tu voulais belle, bonne et grande.

Nous n’en sommes pas toujours assez reconnaissantes

Et nous t’en demandons pardon.

 

Aujourd’hui, dans l’esprit de Noël,

nous voulons te remercier

d’avoir donné vie humaine à ton Fils

pour qu’il nous la donne à son tour.

 

C’est pour la vie de toute personne

qu’il est venu ce Jésus.

Par Marie et Marguerite Bourgeoys, nous te prions

de faire de nous des femmes

qui respectent la vie de chaque être humain

et qui voient en chaque personne

un homme, une femme, un enfant

qui aspire à vivre plus, à vivre mieux.

Que la vie en abondance que Jésus

apporte à chaque personne

soit acceptée, respectée, valorisée.

 

C’est dans l’amour de toi,

Dans l’amour les uns et les unes des autres

que tu nous appelles à vivre.

Amen.

M.      Chant

Allélu, alléluia!

Jour de fête aujourd’hui sur terre!

Allélu, alléluia!

Pour la VIE, Jésus est venu.

3.       ENSEMBLE POUR LA VIE DU MONDE

V.       Évocation

Ensemble est un défi !

Un défi d’adaptation à l’autre dont le pas est trop rapide,

à l’autre qui marche trop lentement,

à l’autre qui n’avance pas à mon rythme.

 

Ensemble est un avantage !

« Seul, on va plus vite.

Ensemble, on va plus loin. »

Peut-être qu’à plusieurs on trouve le chemin.

 

Ensemble est une richesse

pouvant être mise au service des autres 

Ensemble est un moyen de répondre adéquatement

à la diversité des attentes, des besoins, des espoirs.

 

Ensemble est une union

et une communion…

G.M Geste et musique

(On apporte les Écrits de Marguerite Bourgeoys que l’on dépose dans la crèche. Pendant ce geste, on entend un air de Noël.)

L.      Proclamation (Ac 2,42; 4,32)

Les premiers chrétiens persévéraient

Dans l’enseignement des apôtres,

L’entente fraternelle,

Le partage du pain, la prière.

…

Alors cette foule de croyants

n’a plus eu qu’un seul cœur

et un seul esprit (…)

Tout leur était commun.

V.      Évocation

Tout d’abord chrétiennes,

nous sommes disciples du Christ.

nous le sommes avec d’autres.

«On ne naît pas chrétien, on le devient !» disait Tertulien.

Avec d’autres,

Ensemble, pour une même recherche du bonheur!

Ensemble pour une même quête d’humanité !

Ensemble pour une même avancée dans la paix !

Ensemble pour la vie du monde !

Tel est bien le rêve de Marguerite Bourgeoys.

Tel est bien celui de la Marie du Magnificat.

Tel est bien celui de Jésus. Le Fils du Père.

Est-ce bien le mien ?

Est-ce bien le nôtre?

G.M   Geste et chant

(On reprend les Écrits de Mère Bourgeoys, le Jésus de la crèche et on les approche du globe terrestre et on chante)

Ô nuit de paix! Sainte nuit !

Dans le ciel, l’astre luit.

Dans les champs, tout repose en paix.

Mais soudain dans l’air pur et frais

le brillant chœur des anges

aux bergers apparaît.

A.     Réflexion personnelle

            (Un moment de silence après chaque question.)    

Qu’est-ce que je fais pour grandir dans la paix en moi?

Qu’est-ce que je fais pour que grandisse la paix dans ma communauté ?

Qu’est-ce que je fais pour que grandisse la paix dans ma Congrégation ?

Qu’est-ce que je fais pour que la paix grandisse entre les humains de différentes cultures? De différentes idéologies?

L.    Proclamation (Écrits de Mère Bourgeoys, p.106-107)

Marguerite Bourgeoys nous dit :

Nous devons, sur l’exemple

de la très Sainte Vierge (…)

être parfaitement unies ensemble

dans la Congrégation

car, sans cette union,

il n’y a pas de communauté.

M.   Chant

Allélu, alléluia!

Nous vivons pour la vie du monde.

Allélu, alléluia!

Soyons sœurs de tous les humains !

P.    Prière finale

Seigneur, pour tous les humains, ton Fils est venu dans le monde. Noël fait mémoire de ton amour infini.

Ensemble, nous t’en rendons grâce.

Jésus est venu pour que tous les humains aient la vie en abondance.

Ensemble, nous t’en rendons grâce.

Jamais Jésus n’aurait dit : « C’est un noir, une personne d’une autre race… je ne m’en préoccupe pas.»

Ensemble, reconnaissons que nous sommes tous frères et sœurs.

Jamais Jésus n’aurait dit : « C’est un autochtone, il ne peut pas comprendre. »

Ensemble, reconnaissons que nous sommes tous frères et sœurs.

Jamais Jésus n’aurait dit : « C’est certainement un homme qui ne mérite pas mon attention puisqu’il n’est pas de ma race. »

Ensemble, reconnaissons que nous sommes tous frères et sœurs.

Jamais Jésus n’aurait dit : « Ces immigrants viennent voler nos emplois. Qu’ils retournent d’où ils viennent! »

Ensemble, reconnaissons l’apport de nos différences.

Jamais Jésus n’aurait dit : « Cette femme élève mal ses enfants. Cela s’entend elle n’a pas ma culture. »

Ensemble, reconnaissons la richesse de nos différences.

Seigneur notre Dieu,

le mystère de Noël prend sens pour nous.

Il nous redit que l’incarnation du Verbe

devient parole de Rédemption

pour le monde entier.

Nous t’en remercions

et nous te demandons de nous accorder

la grâce de toujours vivre

Ensemble pour la Vie du monde.

Amen